المجلس العسكري والذي بات يحكم الدولة الآن لا يكف يطالب الشباب بعودة الهدوء والتوقف عن التظاهر رغم انه هو وحده لديه القدرة علي حث الشباب علي انهاء هذه الحاله من فقدان الثقة التدريجي الذي بدأ يتزايد الفترة الأخيرة وذلك عن طريق الاجابة علي بعض الأسئلة بشفافية ووضوح وأيضا تحقيق بعض المطالب التي لن تكلف الدولة الكثير ومنها :
1/التحقيق في الانفلات الأمني الذي وقع أثناء محاولة اجهاض الثورة
2/تحديد المسؤلين عن اطلاق الرصاص الحي علي المواطنين في جميع أنحاء مصر وخصوصا القناصة
3/لماذا الابقاء علي وزراء ومحافظين ينتمون للنظام القديم خاصه ان هؤلاء لم يعودو أهل ثقه أيضا الهدف الرئيسي من الثورة كان واضحا وهو اسقاط النظام وهو شئ لم ينتهي برحيل الرئيس وعلي رأس هؤلاء السيد وزير العدل والسيد وزير الداخليه والسيد رئيس الوزراء والسيد مدير أمن البحيرة
4/تشكيل لجنة اقتصادية لبحث مشروع قرار الحد الأدني للاجور حسب قرار الادارية العليا مسبقا
ولو كان رفع الحد الأدني للاجور يشكل عبء علي ميزانية الدولة فلماذا لا نضع جدا اقصى للاجور يكون 30 ألف جنيه شهريا
أعتقد ان الاجابه علي هذه الأسئله وغيرها بشفافية ووضوح من شأنه الحد من المطالب الفئويه وربما يقضي علي فوبيا الثوره المضاده
كتب فى २६ فبراير
الثقه بالنفس شعور وليس قرار
الاثنين، 24 يناير 2011
بعض الأشخاص يطلبون منك ان تثق بنفك وقدراتك
مثلا يجب عليك ان تثق بنفسك
ثق بنفسك تكن من الفائزين
ورأيى أن الثقه بالنفس شعور مقرون بنجاح شخصى أو انجاز ما لكن اذا كان الشخص المنصوح بوجوب الثقه ليس لديه انجازات او محطم نسيا او أو فمن الصعب ان يثق بنفسه لمجرد ان تم نصحه بذلك
انما الثقه بلنفس ليس قرارا يتخذ وانما شعور مبنى على تجربه وملازم لنجاح
محدش بيختار اذا كان يثق فى نفسه ولا لأ !!
مثلا يجب عليك ان تثق بنفسك
ثق بنفسك تكن من الفائزين
ورأيى أن الثقه بالنفس شعور مقرون بنجاح شخصى أو انجاز ما لكن اذا كان الشخص المنصوح بوجوب الثقه ليس لديه انجازات او محطم نسيا او أو فمن الصعب ان يثق بنفسه لمجرد ان تم نصحه بذلك
انما الثقه بلنفس ليس قرارا يتخذ وانما شعور مبنى على تجربه وملازم لنجاح
محدش بيختار اذا كان يثق فى نفسه ولا لأ !!
التخبط على طريق الإصلاح
التخبط على طريق الإصلاح شئ عادى ويبدو انه خطوه أساسيه فى الوصول للمنهج السليم واقصد بالسليم الذى ارتاح مع نفسيا
ولا ارى انه من العيب ان يتوه المرء فى طريق مزدحم مكدس أما العيب ان لا يعرف المرء وجهته وهدفه
السلفى والاخوانى يتفقان فى العقيده ويختلفان فى المنهج ثم يعودان ليتفقا مره اخرى فى الهدف والسؤال اى المنهجين أقرب للصراط المستقيم وكل معه ادلته وبراهينه التى تبدو مقنعه
يبدولى ان يجب التجرد من كل الأفكار السلبيه التى تتعلق بكل الفرق ثم النظر بحياديه وموضوعيه ومقارنه المناهج ببعضها البعض للوصول للأصلح والاقرب لى هو السبيل للوصول
هناك وجهه نظر تتبنى عدم تصنيف النفس وهذه رؤيه محترمه ارتاح لها كثيرا ولكن هذا لا يمنع دراسه الاراء والفرق التى تتبنى منهجا اخر للوصول لفهم أعمق .
ولا ارى انه من العيب ان يتوه المرء فى طريق مزدحم مكدس أما العيب ان لا يعرف المرء وجهته وهدفه
السلفى والاخوانى يتفقان فى العقيده ويختلفان فى المنهج ثم يعودان ليتفقا مره اخرى فى الهدف والسؤال اى المنهجين أقرب للصراط المستقيم وكل معه ادلته وبراهينه التى تبدو مقنعه
يبدولى ان يجب التجرد من كل الأفكار السلبيه التى تتعلق بكل الفرق ثم النظر بحياديه وموضوعيه ومقارنه المناهج ببعضها البعض للوصول للأصلح والاقرب لى هو السبيل للوصول
هناك وجهه نظر تتبنى عدم تصنيف النفس وهذه رؤيه محترمه ارتاح لها كثيرا ولكن هذا لا يمنع دراسه الاراء والفرق التى تتبنى منهجا اخر للوصول لفهم أعمق .
تفاوت الهممـ حتى بين الحيوانات
الخميس، 27 مايو 2010
الحيه لا تحفر عشها وإنما تسرق عش غيرها
والغراب يتبع الجيف
والصقر لا يأكل إلا الحـى
والفيل يتملق ويتصنع حتى يأكـل
والأسد لا يأكل إلا الظارج
والخنفس يطرد ويعود
والكــلب تلقى له عظما
والدجاج تأكل ما زاد عندكـ
هؤلاء تتفاوت بينهم الهممـ
وأنت همتكـ إلى أين ألقتكـ ؟
والغراب يتبع الجيف
والصقر لا يأكل إلا الحـى
والفيل يتملق ويتصنع حتى يأكـل
والأسد لا يأكل إلا الظارج
والخنفس يطرد ويعود
والكــلب تلقى له عظما
والدجاج تأكل ما زاد عندكـ
هؤلاء تتفاوت بينهم الهممـ
وأنت همتكـ إلى أين ألقتكـ ؟
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
